硅谷創(chuàng)投教父、Paypal創(chuàng)始人作品，斯坦福大學(xué)改變未來(lái)的一堂課，為世界創(chuàng)造價(jià)值的商業(yè)哲學(xué)。

在科技劇烈改變世界的今天，想要成功，你必須在一切發(fā)生之前研究結(jié)局。

你必須找到創(chuàng)新的獨(dú)特方式，讓未來(lái)不僅僅與眾不同，而且更加美好。

從0到1，為自己創(chuàng)造無(wú)限的機(jī)會(huì)與價(jià)值！

Paypal創(chuàng)始人、Facebook第一位外部投資者彼得?蒂爾在本書中詳細(xì)闡述了自己的創(chuàng)業(yè)歷程與心得，包括如何避免競(jìng)爭(zhēng)、如何進(jìn)行壟斷、如何發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)。《從0到1》還將帶你穿越哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)等多元領(lǐng)域，解讀世界運(yùn)行的脈絡(luò)，分享商業(yè)與未來(lái)發(fā)展的邏輯，幫助你思考從0到1的秘密，在意想不到之處發(fā)現(xiàn)價(jià)值與機(jī)會(huì)。

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今天的人們認(rèn)為世界到處充滿暴力與危險(xiǎn)。只要看新聞，就無(wú)法不注意到那些越來(lái)越可怕的虐待、謀殺、騷亂和戰(zhàn)爭(zhēng)。但我們生活的這個(gè)時(shí)代真的是特別暴力的嗎？在漫長(zhǎng)的歷史中，人類的處境到底是變好了，還是惡化了？斯蒂芬·平克在這本令人震撼的著作里告訴我們：暴力其實(shí)在減少，我們正生活在歷史上特別和平的時(shí)代。他以暴力水平為標(biāo)尺，用“六大趨勢(shì)”重新歸納了人類的文明進(jìn)程，并展示了大量數(shù)據(jù)資料和上百幅圖表，量化了暴力減少的趨勢(shì)：部落間戰(zhàn)事的死亡率比20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和大屠殺要高出9倍；中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài)，但如今被廢除了；家暴、強(qiáng)奸、虐待兒童和動(dòng)物，都發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的減少……

那這一切又是怎樣發(fā)生的？是因?yàn)槿诵愿淖兞藛幔科娇苏J(rèn)為，解釋暴力減少的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的“五種心魔”和將我們帶離暴力的“四位善良天使”，以及這些內(nèi)生的心理機(jī)制如何影響人的行為。人性并沒有改變，但諸多有利的外生力量（如政府組織、識(shí)字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程等）出現(xiàn)，讓天使壓制了心魔，使我們?cè)絹?lái)越有能力控制沖動(dòng)，對(duì)他人懷有同情，寧愿做交易而不是搶劫，揭露那些毒害人心的意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑，導(dǎo)致暴力的減少。

平克以他的獨(dú)特視角和充分證據(jù)，啟發(fā)我們進(jìn)一步反思我們對(duì)人性、進(jìn)步和現(xiàn)代化的固有觀念。本書的結(jié)論必然會(huì)引起爭(zhēng)論，但這只是一個(gè)開端，它將引導(dǎo)我們用更科學(xué)的視角、更開放的心態(tài)來(lái)思考人類社會(huì)的未來(lái)命運(yùn)。

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本書向我們闡述了情況怎樣越變?cè)胶茫⒄f(shuō)明了原因。繁榮來(lái)自人人為人人效力。始于十多萬(wàn)年前的交換和專業(yè)分工習(xí)慣，創(chuàng)造出了以加速趨勢(shì)改善人類生活水平的集體大腦。這本大膽的書涵蓋了人類的整個(gè)歷史，從石器時(shí)代說(shuō)到互聯(lián)網(wǎng)，從明王朝的積重難返講到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從新近的人口爆炸講到氣候變化可能帶來(lái)的后果。天災(zāi)人禍固然必不可免，但多虧了人類發(fā)明創(chuàng)造的無(wú)窮能力，21世紀(jì)必將實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)在大自然生物多樣性方面創(chuàng)下新高。本書觀點(diǎn)獨(dú)到、新穎，具有啟發(fā)意義，能幫助你思考怎樣讓世界變得更美好。

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1888年的紐約，煤氣燈依然閃爍在城市上方，但“電”的奇跡已經(jīng)萌發(fā)。誰(shuí)能掌握這種把黑夜變成白晝的技術(shù)，誰(shuí)就能創(chuàng)造歷史——并且獲得巨大的財(cái)富。托馬斯·愛迪生在這場(chǎng)賽跑中領(lǐng)先，他起訴了僅存的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手喬治·威斯汀豪斯，索賠金額達(dá)到前所未見的十億美元。威斯汀豪斯做出了一個(gè)令所有人震驚的選擇：他聘用了年僅26歲、沒有任何經(jīng)驗(yàn)的新人律師保羅。愛迪生是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)、狡詐而危險(xiǎn)的對(duì)手，保羅面對(duì)的挑戰(zhàn)令人膽寒。但他與大名鼎鼎的對(duì)手之間有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是不計(jì)任何代價(jià)也要獲勝的沖動(dòng)。

這樁官司讓保羅有機(jī)會(huì)見識(shí)了鍍金時(shí)代紐約上流社會(huì)的瘋狂——他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都各有打算、每個(gè)人在表象之下都另有面目，直到他遇見尼古拉·特斯拉——一個(gè)脾氣古怪卻智慧超群的發(fā)明家，他手里很可能掌握著擊敗愛迪生的關(guān)鍵。

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《理想國(guó)》是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要的是探討理想國(guó)家的問題。對(duì)話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。柏拉圖的理想國(guó)是人類歷史上早的烏托邦。在他的理想國(guó)里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是高尚、有學(xué)識(shí)的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是好是政體。所以，只有建立以哲學(xué)家為國(guó)王的國(guó)家才是理想的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家就是存在于天上的模范國(guó)家。

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●《玩具總動(dòng)員》《海底總動(dòng)員》《機(jī)器人瓦力》《飛屋環(huán)游記》等14部膾炙人口的動(dòng)畫長(zhǎng)片, 近30次奧斯卡獎(jiǎng), 7部奧斯卡最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片，7次金球獎(jiǎng)；

●幾乎每一部電影一上映都位居票房榜首，所有電影都曾進(jìn)入影史票房總榜前50，每一部電影都是商業(yè)與藝術(shù)的雙贏。

●即便新興動(dòng)畫公司不斷涌現(xiàn)，皮克斯始終保持動(dòng)畫界的王者之位，這一切背后的秘密就在于：不斷推動(dòng)創(chuàng)新的創(chuàng)意管理方式。

你可以從本書中讀到《玩具總動(dòng)員》《飛屋環(huán)游記》等電影精彩的制作故事，了解皮克斯各項(xiàng)具體的創(chuàng)新管理舉措，還可以發(fā)現(xiàn)從企業(yè)初創(chuàng)到發(fā)展壯大過程中各種實(shí)際問題的解答。無(wú)論是想尋求創(chuàng)新突破的傳統(tǒng)企業(yè)，還是想尋求健康快速發(fā)展的新興企業(yè)，無(wú)論是已經(jīng)發(fā)展壯大的大公司，還是初具規(guī)模的小企業(yè)，無(wú)論是想要讓團(tuán)隊(duì)更有活力的管理者，還是想在工作中變得更有創(chuàng)意的普通職員，閱讀本書都將大有啟發(fā)。

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也許可以說(shuō)，組成人類基因組的23對(duì)染色體的圖譜繪制是新世紀(jì)最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，它提出的問題與它解答了的問題同樣多。這些問題將深刻地影響我們對(duì)疾病、壽命和自由意志的思考方式。這些問題將影響你的后半生。這個(gè)讓人難以置信的突破會(huì)有什么后果？《基因組：人類自傳》在這方面提供了超群的洞察力。通過在每一對(duì)染色體上選擇一個(gè)新近發(fā)現(xiàn)的基因并講述其故事，馬特·里德利敘述了我們這個(gè)物種及祖先從生命出現(xiàn)之初到未來(lái)醫(yī)學(xué)邊緣的歷程。他探討了由于基因組的圖譜繪制而出現(xiàn)的科學(xué)、哲學(xué)等問題，這將幫助你理解這個(gè)科學(xué)里程碑對(duì)你、對(duì)你的孩子、對(duì)人類意味著什么。

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《無(wú)窮的開始》是一次大膽的、包羅萬(wàn)象的智力探險(xiǎn)。戴維·多伊奇探索那些使我們理解現(xiàn)實(shí)世界怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的重大問題。《真實(shí)世界的脈絡(luò)》描述了我們當(dāng)前知識(shí)中最深刻的4條支線——進(jìn)化、量子物理學(xué)、知識(shí)和運(yùn)算，以及它們帶來(lái)的世界觀。《無(wú)窮的開始》將這種世界觀應(yīng)用于許多不同的話題和未解問題，涉及到自由意志、創(chuàng)造力與自然規(guī)律、人類的未來(lái)與起源、現(xiàn)實(shí)與表象、解釋與無(wú)窮。

多伊奇秉持堅(jiān)定的理性和樂觀態(tài)度，對(duì)人類選擇、科學(xué)解釋和文化進(jìn)化的性質(zhì)得出了驚人的新結(jié)論。他的立場(chǎng)并非來(lái)自充滿希望的格言，而來(lái)自關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。他的核心結(jié)論是，“解釋”在宇宙中有著基礎(chǔ)性的地位。解釋的范圍和造成改變的能力是無(wú)窮無(wú)盡的。它們唯一的創(chuàng)造者——諸如人類這樣能夠思考的生物——是宇宙萬(wàn)物中最重要的實(shí)體。一切事物都在理性地延伸范圍內(nèi)，不僅是科學(xué)和數(shù)學(xué)，還有道德哲學(xué)、政治哲學(xué)和美學(xué)。在通用物理規(guī)律允許的情況下，進(jìn)步?jīng)]有限制。

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每個(gè)人的書架上都該有套《三體》！關(guān)于宇宙最狂野的想象！就是它！征服世界的中國(guó)科幻神作！包攬九項(xiàng)世界頂級(jí)科幻大獎(jiǎng)！出版16個(gè)語(yǔ)種，橫掃30國(guó)讀者！奧巴馬、雷軍、馬化騰、周鴻袆、潘石屹、扎克伯格……強(qiáng)推！劉慈欣獲得2018年度克拉克想象力貢獻(xiàn)社會(huì)獎(jiǎng)！劉慈欣是中國(guó)科幻小說(shuō)的最主要代表作家，亞洲首位世界科幻大獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”得主，被譽(yù)為中國(guó)科幻的領(lǐng)軍人物。

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本書是愛因斯坦的所有文稿解密之后問世的第一部有關(guān)愛因斯坦的內(nèi)容詳盡、可讀性極強(qiáng)的傳記。愛因斯坦是如何思考的？這個(gè)天才又是如何造就的？本書基于新近披露的愛因斯坦的私人信件，探究了這位富于想象、不拘禮節(jié)的專利員領(lǐng)會(huì)造物主的心思、揭開原子和宇宙奧秘的過程。無(wú)論是那時(shí)還是現(xiàn)在，愛因斯坦的人生和個(gè)性都對(duì)我們有重要的啟發(fā)意義。本書榮獲美國(guó)國(guó)家科學(xué)院2008年度科學(xué)傳播最佳圖書獎(jiǎng)。

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● 伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等東西方100余位思想家的宗教體驗(yàn)與開悟狀態(tài)的真實(shí)記錄

● 這是宗教心理學(xué)領(lǐng)域中最著名的一本書，也是20世紀(jì)宗教論著中最有影響力的一本書。

● 作者是美國(guó)近代哲學(xué)、宗教學(xué)與心理學(xué)的第一人，當(dāng)之無(wú)愧的思想大師。

這是一部百年經(jīng)典之作，也是宗教心理學(xué)的里程碑作品。作者是美國(guó)近代哲學(xué)、宗教學(xué)與心理學(xué)的第一人，當(dāng)之無(wú)愧的思想大師。他在書中認(rèn)真思考了宗教的作用，并以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等東西方100余位思想家的宗教體驗(yàn)與開悟狀態(tài)的真實(shí)記錄作為說(shuō)明，同時(shí)還對(duì)皈依、悔改、神秘主義等普遍宗教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了探討。詹姆斯的創(chuàng)新研究，極大地開闊了人的精神世界。它借助“潛意識(shí)”的發(fā)現(xiàn)，揭示出在人們世俗的理智精神世界之外，還有更廣大的精神新世界。全書語(yǔ)言通俗，敘述生動(dòng)，情節(jié)跌宕，充滿了趣味，發(fā)人深省。

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世界即將毀滅。

威脅來(lái)自另一文明——蟲族。它們?cè)跀?shù)量、科技和戰(zhàn)略上都碾壓人類，在第一和第二次偵查性接觸中，幾乎摧毀所有人類艦隊(duì)。

如今，第三次蟲族入侵已迫在眉睫，而地球艦隊(duì)尚未找到任何抵抗的可能。世界即將毀滅。人類最后的救世主，是一個(gè)六歲的兒童——安德。

在世界上幾乎任何一家書店的書架上都能找到《安德的游戲》。這和它輝煌的得獎(jiǎng)記錄和暢銷奇跡無(wú)關(guān)，只是因?yàn)椋娴奶每戳恕?/p>

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本·霍洛維茨，硅谷頂級(jí)投資人，與網(wǎng)景之父馬克·安德森聯(lián)手合作18年，有著豐富的創(chuàng)業(yè)和管理經(jīng)驗(yàn)。2009年創(chuàng)立風(fēng)險(xiǎn)投資公司A16Z，被外媒譽(yù)為“硅谷最牛的50個(gè)天使投資人”之一，先后在初期投資了Facebook、Twitter、Groupon、Skype，是諸多硅谷新貴的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。

在《創(chuàng)業(yè)維艱》中，本·霍洛維茨從自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷講起，以自己在硅谷近20余年的創(chuàng)業(yè)、管理和投資經(jīng)驗(yàn)，對(duì)創(chuàng)業(yè)公司（尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司）的創(chuàng)立、經(jīng)營(yíng)、人才選拔、企業(yè)文化、銷售、CEO與董事會(huì)的關(guān)系等方方面面，毫無(wú)保留地奉上自己的經(jīng)驗(yàn)之談。他還談到了與比爾·坎貝爾、安迪·拉切列夫、邁克爾·奧維茨等硅谷頂級(jí)CEO和投資人的交往經(jīng)歷，從他們身上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及他和馬克·安德森這對(duì)絕佳拍檔為何能夠一起奮斗18年還能合作得這么好。

大多數(shù)創(chuàng)業(yè)書所說(shuō)的都是如何做正確的事，不把事情搞砸，而本·霍洛維茨還會(huì)告訴你：當(dāng)事情已經(jīng)搞砸時(shí)，你該怎么辦。

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十萬(wàn)年前，地球上至少有六種不同的人

但今日，世界舞臺(tái)為什么只剩下了我們自己？

從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，

從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，

從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，

我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_(tái)成為萬(wàn)物之靈的？

從公元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的美國(guó)獨(dú)立宣言，

從帝國(guó)主義、資本主義，到自由主義、消費(fèi)主義，

從獸欲，到物欲，從獸性、人性，到神性，

我們了解自己?jiǎn)幔课覀冞^得更快樂嗎？

我們究竟希望自己得到什么、變成什么？

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“金錢是我們這個(gè)時(shí)代的上帝，而羅斯柴爾德則是它的導(dǎo)師。”《羅斯柴爾德家族(上)》介紹了它是世界上最神秘的金融家族，它被認(rèn)為是世界金融市場(chǎng)的幕后推手，關(guān)于它的傳說(shuō)廣泛流傳，它究竟是一個(gè)怎樣的家族？ 著名金融歷史學(xué)家尼爾?弗格森在研究了隱藏半個(gè)多世紀(jì)的一些文件，總結(jié)數(shù)萬(wàn)封信件的內(nèi)容之后，首次詳盡地揭開了羅斯柴爾德家族的真面目。從布料商人起家，羅斯柴爾德家族逐漸建立起了自己的環(huán)球帝國(guó)，經(jīng)歷多次全球巨變的洗禮，至第一次世界大戰(zhàn)為止，他們一直保持著世界上第一大銀行的地位，而且他們的商業(yè)觸覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了金融的范疇。

它是怎樣達(dá)到如此重要的地位的？《羅斯柴爾德家族(上)》去除了流傳兩個(gè)世紀(jì)的神話，揭示了這個(gè)家族經(jīng)濟(jì)成功背后的秘密，以及它龐大的政治網(wǎng)絡(luò)。它橫跨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和外交等領(lǐng)域，以最大的深度、清晰的脈絡(luò)和動(dòng)人的戲劇性剖析了這個(gè)現(xiàn)代歷史上最令人目眩和最有權(quán)勢(shì)的家族，為我們揭開了全球經(jīng)濟(jì)政治背后推手的真實(shí)傳奇。

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本書中，喬恩·格特納對(duì)20世紀(jì)一些最重要的發(fā)明進(jìn)行了追根溯源。文中描繪了數(shù)位對(duì)當(dāng)代通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)做出過決定性貢獻(xiàn)的科學(xué)家。同時(shí)，本書也贊譽(yù)了貝爾實(shí)驗(yàn)室那些寬敞且與世隔絕的工作場(chǎng)所，因?yàn)樘觳艂兛梢栽谀抢镞M(jìn)行各種嘗試，無(wú)須擔(dān)心復(fù)雜的人際關(guān)系、股民利益或公司收益。

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21世紀(jì)全球政治和經(jīng)濟(jì)版圖發(fā)生著怎樣的深刻變化？

后危機(jī)時(shí)代，在國(guó)際事務(wù)上呈現(xiàn)出哪些新的挑戰(zhàn)？

中美大國(guó)關(guān)系迎來(lái)怎樣新的格局和趨勢(shì)？

中國(guó)又該如何抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，適應(yīng)新常態(tài)，謀求持久穩(wěn)定發(fā)展？

基辛格繼《論中國(guó)》后，92歲高齡的最新力作讓你一本書讀懂當(dāng)今世界格局21世紀(jì)國(guó)際事呈現(xiàn)出了新的挑戰(zhàn)。以往歷史上的多數(shù)時(shí)候，世界上各個(gè)不同區(qū)域奉行著各自的秩序規(guī)則——?dú)W洲的均勢(shì)秩序觀，中東的伊斯蘭教觀，亞洲多樣化文化起源下形成的不同秩序觀，以及美國(guó)“代表全人類”的世界觀。在全球事務(wù)上，每個(gè)區(qū)域各行其道，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)的緊張、混亂和無(wú)序。