騙奸90后姐妹【】

旁邊附有一張同樣泛黃的黑白照片,照片旁有著醒目的一行大字:妄圖復(fù)辟帝制的荒誕皇帝!
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什么是會(huì)道門?彼時(shí)中國正大踏步地向前走,究竟是什么樣荒唐的人,企圖推翻這樣積極美好的一切,重建愚昧的封建王國?而復(fù)辟帝制,又與會(huì)道門有什么樣千絲萬縷的關(guān)系?
讓我們回到上個(gè)世紀(jì)的湖北省,探一探這位“荒誕皇帝”。
丁興來:裝神弄鬼的道士
20世紀(jì)年代的中國,正是百廢待興的時(shí)候。雖然在改革開放政策的帶領(lǐng)下,中國開始舔舐自己身上的傷口,穩(wěn)步走向恢復(fù)、發(fā)展,可是仍然有陽光無法普照的陰暗角落——閉塞的山區(qū)農(nóng)村。
鄂皖大別山區(qū),窮山惡水,地廣人稀,那里的小村莊,是真正的窮鄉(xiāng)僻壤。
1980年,一個(gè)打著“驅(qū)除邪崇”、“治病救人”、“普渡眾生”旗號(hào)的會(huì)道門組織來在大別山區(qū)扎根下來,對(duì)外稱“道德金門”組織。組織的領(lǐng)頭人,或者可以稱為道長(zhǎng)的,是一個(gè)被稱作丁興來的盲人。
這位所謂的道長(zhǎng),對(duì)外宣稱自己是“柏子大仙”下凡,揚(yáng)言道,自己“在天上統(tǒng)管三界”,此次下凡而來,是為了“普渡有緣之士”,幫助他們“飛升成仙人”。
交通閉塞,必然導(dǎo)致村民生活水平落后、普遍思想貧瘠,整個(gè)村莊都被一股庸俗、愚昧、僵化的氣氛所籠罩、引導(dǎo)。這種情況下,大家對(duì)于鬼神之事,從來都是寧可信其有,甚至?xí)⒓膊。瑲w結(jié)為一種“天災(zāi)”。
這樣的環(huán)境,便是封建思想滋生的絕佳溫床,也為丁興來的“傳道”創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。他只要裝神弄鬼地“布道”、“施法”,便能收獲一眾道徒的忠心追隨。同時(shí),他還許諾,只要入教,便能獲得巨額財(cái)富。
利用這種招搖撞騙的手段,道德金門組織在大別山區(qū)生根發(fā)芽,很快壯大起來,四處蔓延。
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對(duì)于丁興來來說,發(fā)展龐大的會(huì)道門組織,讓無數(shù)人聽其發(fā)號(hào)施令,并不能完全滿足他膨脹的虛榮心,他還需要女人,填補(bǔ)虛榮心的同時(shí),來滿足他獸欲的一部分。他會(huì)時(shí)不時(shí)地到教徒的家里去,打著“過仙氣”的幌子,跟村莊里的女性修行“合氣功”。
什么是合氣功呢?“合氣功”也叫“接氣功”,需得在月黑風(fēng)高夜進(jìn)行。彼時(shí),道長(zhǎng)與一女性同房一整晚,上半夜打坐,下半夜合氣。而合氣,就是男女二人嘴對(duì)嘴相互吹氣。
道長(zhǎng)對(duì)外稱,“合氣功”的原理,就是采陰補(bǔ)陽。如若能夠天天合氣,則日久可治愈百般疾病,沒病也可延年益壽。村民們根本沒有一絲一毫的科學(xué)素養(yǎng),本著“寧可信其有,不可信其無”的愚昧想法,輕而易舉地便深陷丁興來的陷阱之中。
根據(jù)后來丁興來的供述,在大別山區(qū)用“道德金門”發(fā)展教眾期間,他利用“診病”、“合氣功”等借口,哄騙而后強(qiáng)奸婦女可達(dá)55人,上至65歲老嫗,下至10歲孩童。更令人大跌眼鏡的是,這些婦女中,有母女、妯娌、姐妹、婆媳等等復(fù)雜的關(guān)系。
別開生面的“登基大典”
這樣一個(gè)教派的存在,已經(jīng)是令人匪夷所思之事,更為滑稽荒誕的是,這些所謂的道徒們,居然擁護(hù)道長(zhǎng),也就是丁興來,做了皇帝。
更令人啼笑皆非的是,他們居然正經(jīng)搞起了登基儀式。
1981年盛夏的一天,湖北省羅田縣包家山中,一戶姓江的人家,正在進(jìn)行一場(chǎng)“登基大典”。他家的院里,黑壓壓地圍了一群人。院子中央設(shè)著一個(gè)臺(tái)子,臺(tái)上有把椅子,臺(tái)下四處點(diǎn)著香,一片煙霧繚繞。
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丁興來身穿黃色的袍子,站在臺(tái)子上。突然,他狀似瘋癲,雙手高舉沖天,圍著臺(tái)子跌跌撞撞地繞圈子,他渾身發(fā)抖著,眼神凄厲可怖。走了一會(huì)后,他開始撕扯自己的頭發(fā),仿佛在與體內(nèi)什么東西做著斗爭(zhēng)。
持續(xù)了幾分鐘,丁興來的瘋癲狀態(tài)似乎消退下去,可是人又變得木木呆呆的,站在那不動(dòng)了。少頃,一個(gè)陌生男人的聲音從他嘴里發(fā)出來,那聲音說:“三期末節(jié)已到,將有一位‘真命天主’即將登基,此后,天下將歸丁姓之人掌管。”
話畢,丁興來又開始渾身顫抖,只是這次,持續(xù)了很短的時(shí)間后,他便恢復(fù)了正常狀態(tài)。
他一副淡定的表情,見怪不怪地,對(duì)臺(tái)下眾人道:“剛剛,那是神仙附體!”接著又神秘地表明,剛剛神仙已經(jīng)告訴過他了,登基后不久,他就可以魂飛天外,脫離這副世俗的軀殼,稱為上仙,樣貌會(huì)隨之變?yōu)橹赏?/p>
數(shù)百名道徒,早已被道長(zhǎng)“附身”時(shí)的慘狀嚇得如羔羊般,此刻看向丁興來的目光里滿是敬畏。他們齊齊下跪,丁興來便狀似端莊地,接受著眾人目光的洗禮,緩緩從他們匍匐在地的身旁踏過,坐在了高臺(tái)上的椅子之中。
坐好后,地上眾人齊齊行跪拜大禮,大呼三聲“萬歲,萬歲,萬萬歲!”。
丁興來裝模作樣地請(qǐng)眾人起來。一個(gè)國家,肯定不能只有皇帝啊,還得有臣子,否則怎么能突出皇帝的至高地位呢?于是,三十名道徒被“金手指”點(diǎn)到。他們站起來,接著完成登基大典的后半部分——封官授爵。丁興來坐在椅子上,那三十個(gè)人便輪流上前,跪拜皇帝,接受分封。
丁興來有位駢婦,叫做占再娥的,被封為了正宮娘娘、大夫人、昆侖山上59級(jí)萬道仙法總管;占再娥的兒子沈洪蘭,成了當(dāng)朝宰相、第一位大臣、凌霄寶殿統(tǒng)兵元帥、靠山大王;與他一道傳道的黨羽張漢波,榮獲凌霄寶殿二路先鋒元帥、西天瑤池宮殿紅科道員的稱號(hào),并賜封官印。
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同時(shí),所有被他強(qiáng)奸過的女性,都被他收入后宮,封為這個(gè)娘娘,那個(gè)妃子。
最后,丁興來用一段聽著玄之又玄的話作為總結(jié):“天開太運(yùn)還童春,初興有難之時(shí),虔誠大慶三天,無限奉獻(xiàn)慶賀。任何人,任何物,不論山雞、鳥雀,不可亂飛,不論南、北二京,不論乾坤與足下,永訣不移!”
登基當(dāng)晚,自然是要犒賞皇帝的。于是,“正宮娘娘”占再娥別出心裁,在江家搞了個(gè)大通鋪。丁興來則仿照皇帝,翻妃子們的牌子,最終敲定,這么具有紀(jì)念意義的一天,要與被封為西宮娘娘的四位女子同床。“娘娘”們上了通鋪,自然逃不過被強(qiáng)奸的命運(yùn)。
登基大典好處多多,在穩(wěn)固道徒思想方面,神仙二字便將人唬得死死的;在占便宜方面,女子們懵懵懂懂,是個(gè)比“合氣功”更好用的法子。故而,此后,丁興來至少舉辦過4次這樣的登基儀式,而每次儀式后,便在通鋪上與至少3名女子同床,以實(shí)施強(qiáng)奸。
“荒誕皇帝”的下臺(tái)
從1980年起,到1990年3月,丁興來帶領(lǐng)道德金門,發(fā)展了眾多道徒,分布湖北、安徽2省3市縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。道徒中年齡最大的62歲,最小的僅僅3歲,涵蓋各個(gè)行業(yè)的從業(yè)者,包括村鎮(zhèn)干部、軍人、在校學(xué)生、共產(chǎn)黨員,還有不少人夫妻同修,或是一家人一起修道。
大別山區(qū)實(shí)在太過偏遠(yuǎn)封閉,丁興來這個(gè)“荒誕皇帝”并未引起當(dāng)?shù)卣年P(guān)注,有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)的太晚。
直到1990年夏天,在黃岡行署公安處的指導(dǎo)下,湖北麻城市公安機(jī)關(guān)聯(lián)合羅田縣、金寨縣等地的公安局密切配合,對(duì)道德金門組織發(fā)起取締行動(dòng)。最終丁興來被抓獲,9名骨干成員被收審,警方搗毀其9個(gè)據(jù)點(diǎn),繳獲證據(jù)277件。
“荒誕皇帝”被迫下臺(tái),道德金門組織也宣告覆滅。
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論成為土皇帝的基本修養(yǎng)
當(dāng)今時(shí)代,離封建王朝已經(jīng)太遠(yuǎn)太遠(yuǎn),每個(gè)人對(duì)皇帝的印象,大致都來源于鋪天蓋地的影視作品。他們身著華服,住在精致的大殿里,每日批批公文、上上朝,吃一吃精心設(shè)計(jì)制作的美食,再與妃子攜手游園,相看兩不厭。
皇帝,作為一國之君,本是要為著王朝的興衰、國家的發(fā)展而憂心思慮。看著他們坐在“龍椅”上,指點(diǎn)江山,揮斥方遒,動(dòng)輒便是“天下”這樣豪邁無比的字眼,一切來得輕輕松松。
可是實(shí)際上,他們負(fù)責(zé)規(guī)劃國家的大局,從小便需遍讀各種類型的書籍,知曉天下之事。同時(shí),在朝堂上,對(duì)外與國家“斗法”,發(fā)展軍隊(duì),保證自己的領(lǐng)土完整;對(duì)內(nèi)與臣子周旋,提防二心的同時(shí),還要保證他們能提出建設(shè)性意見,實(shí)屬不易。
可是,土皇帝是什么呢?
他們大多出身貧農(nóng)家庭,沒讀過什么書,更別提腦子里有什么,能真的為國為民謀福祉的建設(shè)性思想。他們只是羨慕皇帝的至高地位,想要用金錢、權(quán)力、女人來滿足自己肆意膨脹的虛榮心罷了。
在我國歷史上,每逢朝代更迭動(dòng)蕩之時(shí),這樣的土皇帝便如雨后春筍,四處冒牙。他們巧妙利用農(nóng)民的無知與庸俗,再輔以鬼神之說,發(fā)展起自己的教義、組織。在教眾們對(duì)組織 深信不疑后,將他們編進(jìn)軍隊(duì),發(fā)動(dòng)起義。
而上述打著宗教、民間信仰的旗號(hào),將人民心中對(duì)鬼神的敬畏之情無限放大,來形成的教義組織,在建國之后,則統(tǒng)統(tǒng)被稱為會(huì)道門組織。
1959年反動(dòng)會(huì)道門組織被摧毀,邪教人員被捕
丁興來宣揚(yáng)的所謂“道德金門”組織,便是其中的一種。然而,實(shí)際上,這個(gè)組織的現(xiàn)世極早,建國前便已存在多年,只是一直沒成什么氣候。建國后,一個(gè)叫雷金安的接手后,它這才壯大起來,進(jìn)入大眾視野。
而丁興來,最早只是一個(gè)普通的道徒而已。
雷金安,湖北麻城縣人,祖上是做窯匠的,后來當(dāng)了地主,有錢有閑。他自幼隨著父親在外闖蕩江湖,也學(xué)過窯匠手藝。他的父親在年輕時(shí),曾拜道德金門頭目周漢華為師,在兒子8歲時(shí),便意圖讓他子承父業(yè)。在父親的授意與安排下,雷金安拜了道德金門皇帝兼凌霄寶殿左殿統(tǒng)兵元帥周壽祿(周壽老六)為師。
雷金安跟著這位師父20余年,幫助周壽祿在鄂、豫、皖交界一帶,將道德金門發(fā)展壯大。在湖北省及鄰省解放前夕,他繼承師父衣缽,聯(lián)系鄰省的會(huì)道門頭目串通合作,建立稱作“道德金門開國軍”的封建軍事獨(dú)裁政權(quán)。
此人野心極大,妄圖以封建復(fù)辟為根基,以農(nóng)村普遍底下的道德文化環(huán)境為溫床,將道德金門的根植入當(dāng)?shù)厝诵睦铮詈蠼⒎锤锩?quán),發(fā)動(dòng)暴亂,破壞即將誕生的人民政府。
嚴(yán)肅地分析,人民政府的建立,乃是全國人民民心所向,極少數(shù)的反革命分子,根本無法在“解放中國”、建立“一切為了人民”的人民政府這樣的時(shí)代洪流中,安然生存,甚至逆流而上。
開玩笑地講,全人民思想解放,那是板上釘釘?shù)氖聝海t早會(huì)發(fā)生。雷金安的野心與計(jì)策,像極了一場(chǎng)大型的“過家家”現(xiàn)場(chǎng),只是規(guī)模更廣、程度更深,對(duì)參與這場(chǎng)“過家家”的人民群眾,造成的更為慘重的思想傷害。
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為了擴(kuò)大金門道組織影響力,雷金安及其黨羽創(chuàng)造出一套完備的“坑蒙拐騙”流程。開設(shè)道場(chǎng),布道講法是日修課;“課余時(shí)間”則編造各種謠言,妖魔化解放軍;為了滿足自己的私欲,創(chuàng)造出“合氣功”,給他所宣揚(yáng)的歪門邪說加上個(gè)大大的buff。
雷金安不同于丁興來。丁興來在深山“稱帝”,色心更多一些,并不想著要建立什么政權(quán),跟人民政府抗衡。而雷金安,則是真的妄圖建立一個(gè)封建帝國。
故此,他將“合氣功”玩出了花兒來。練功有三級(jí):一級(jí)為入門,二級(jí)為小頭目,三級(jí)則為核心高層。從一級(jí)躍上二、三級(jí),男道徒需得發(fā)展“下線”,“下線”越多,級(jí)別越高;女道徒則需與雷金安合氣,說白了就是用身體換取等級(jí)。
道德金門內(nèi)部,就是憑借這樣的方法,激起道徒的競(jìng)爭(zhēng)欲望,促進(jìn)道門發(fā)展;對(duì)外,則搶劫革命隊(duì)伍的槍支彈藥,殺害革命干部,制造反革命事件。
為了更好地將內(nèi)部力量轉(zhuǎn)化為外部力量,雷金安搞起了“登基大典”。他身著蟒袍,接受眾人的朝拜,而后賜封各路將軍元帥。他甚至專門請(qǐng)來民間大師雕刻帥印,將小小的“道德金門開國軍”搞得有聲有色。
正是那樣一場(chǎng)登基儀式,完美地滿足了當(dāng)時(shí)的道徒丁興來,關(guān)于“權(quán)力的巔峰”這五個(gè)字的極致幻想,可謂是造成丁興來后來一系列“稱帝”、騙奸行為的直接原因。
所謂的道德金門開國軍,在當(dāng)?shù)兀酥寥珖荚斐闪藰O其惡劣的影響。
直到1953年,中華人民共和國政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)厲取締反動(dòng)會(huì)道門的命令》,時(shí)任湖北省人民政府主席的李先念同志,根據(jù)《命令》的要求,積極開展了一系列打擊行動(dòng),這才將雷金安極其黨羽緝拿歸案。
李先念
當(dāng)年,雷金安被捕后,在項(xiàng)家河區(qū)政府前的大河坪上開展了人民公審大會(huì),以雷金安為首的道德金門組織骨干分子30余人,被處以極刑;其余被捕歸案的40余人,被捕入獄。丁興來則在入獄人員之列,被判處5年徒刑。
至此,真正意義上的道德金門組織,遭受沉重打擊,走在覆滅邊緣。
“稱帝”九年的秘訣
只是,5年后,丁興來刑滿出獄。本該無聲消失的道德金門組織,再次以大別山區(qū)為圓心,重新輻射開來。
這五年的牢獄生活,絲毫沒有磨平丁興來效仿雷金安、做個(gè)土皇帝的執(zhí)念。反而,他利用大把大把的空閑時(shí)間,琢磨著:在他看來這樣無懈可擊的一個(gè)組織,怎么就能被人民政府清剿了呢?
在筆者看來,原因很明顯。根本原因在于,雷金安企圖利用宗教組織,發(fā)展軍事力量,來推翻人民政府。
隨著1912年溥儀退位,中國沿襲兩千多年的封建帝制就已經(jīng)覆滅。此后至建國,在近40年的動(dòng)亂、革命之下才誕生的人民政府,已經(jīng)充分證明了,國家只有全心全意為人民服務(wù),才是大勢(shì)所趨、才能長(zhǎng)治久安。
這樣一個(gè)集全國人民的力量所創(chuàng)立的政府,這樣一個(gè)人民的政府,怎會(huì)輕易被小人、只顧個(gè)人私欲的人所創(chuàng)立的軍事集權(quán)力量所撼動(dòng)呢?
可是這樣沉重嚴(yán)肅的話題,絕非丁興來——一介沒有文化、沒有思想,空有一己私欲與獸性的底層農(nóng)民,能夠明白的。丁興來在獄中反復(fù)琢磨,卻只得出一條結(jié)論:逃到深山里去。只要在深山老林里藏得夠深,深到政府的力量無法找到自己,那么就可以過足自己的皇帝癮。
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那么問題又來了,為何這樣一介農(nóng)民,對(duì)當(dāng)皇帝這件事如此執(zhí)著呢?讓我們從他的出身與成長(zhǎng)、生活環(huán)境來看。
1925年,丁興來在湖北麻城縣張家畈鎮(zhèn)丁家南沖村南沖埦。他患有先天性眼疾,出生開始,就是瞎子。故此,同村的人并不叫他的名字,多年來,始終稱他為“丁瞎子”。
那個(gè)時(shí)候,這樣偏僻的農(nóng)村里,是根本沒有學(xué)校的。家里的孩子,僅僅被視作勞動(dòng)力存在,沒有人教他們知識(shí),他們整日無所事事,迷惑茫然,根本找不到人生的意義所在。
20歲那年,“丁瞎子”偶然認(rèn)識(shí)了羅田縣一個(gè)頗具名聲的道士,叫做周壽老六(周壽祿)的。在他的吹捧和介紹下,丁興來便入了伙,從此沉浸于道德金門的歪門邪說中,滿腦子封建思想。
是個(gè)人就會(huì)有色心,有掌控他人、站在權(quán)力頂峰的欲望。日日看著道門內(nèi),雷金安等核心首領(lǐng),享受著皇帝般的待遇,丁興來自己的心里,就這樣種下了一個(gè)皇帝夢(mèng)。他似乎無心政治、無心軍事,只是享受以道士身份招搖撞騙、得到他人崇敬目光的成就感,以及能夠以各種理由,“享用”無數(shù)女性身體的過程。
他的狹隘,促使他做出“深山”稱帝的荒誕行為。可另一方面,因?yàn)樗莫M隘,才得以躲在大別山區(qū),當(dāng)了足足九年的土皇帝。而雷金安的軍事集權(quán),三年不到,便全盤覆滅。
在金庸的小說《倚天屠龍記》的結(jié)尾,提出這樣一個(gè)說法:元朝的開國皇帝朱元璋,利用明教奪取天下,可是成為皇帝后,立刻封殺明教。雖說只是小說,而非史實(shí),可是會(huì)道門組織荼毒人民思想之深、危害之大可見一斑。
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看似可笑,實(shí)則令人困惑、悲哀的是,建國以來,借道會(huì)之名發(fā)展教眾,企圖稱帝的人,居然不只丁興來一個(gè)。所謂的大中華佛國末代皇帝石金鑫、中原皇清國末代皇帝張清安、萬順天國末代皇帝李欲明、大有國末代皇帝曾應(yīng)龍、大圣王朝末代皇帝晁正坤等等。
這其中值得我們反思的問題很多。其一,偏遠(yuǎn)地區(qū)的民眾,由于教育水平低下,導(dǎo)致科學(xué)素質(zhì)、文化水平都處于極低的水平。他們思想貧瘠、愚昧無知,這意味著思想解放的路上,還任重而道遠(yuǎn)。其二,稍微有些頭腦的人,裝神弄鬼,玩起了神棍那一套。他們荼毒無知群眾的思想,來滿足自己的私欲,他們沒有同情心、同理心,這意味著,全面提升民眾思想素質(zhì)的革命道路,還沒有走完。
那些被愚弄的民眾,在被解救的過程中,甚至還會(huì)幫丁興來、雷金安等愚人者開脫,怎能不令人感到深深的悲哀呢?